奇貨可居

二零零九年一月三十一日當今大馬如是報導。

大家想破腦袋猜測公正黨和巫統之間來往無間道誰會相競跳槽的當兒，有沒有想過馬華只有一個州議員，如果火箭有人跳草裙舞的話利潤會是如何計算？

國陣當權的時代馬華和國大黨好像是分別有三個和一個行政議員。

這幾個貨，看起來比當年呂不韋的奇貨更加可居。

通過媒體傳話

二零零九年一月二十九日中國報如是報導

通過媒體傳話有時候記者難免會聽錯而表達不出原來的寓意。

老大一向來言行深奧，掌柜的在想不知道老大本來的意思是說對老二沒有“性”趣，還是真的是在說沒有“興”趣。

醫學知識

二零零九年一月二十二日馬來西亞內幕者如是報導。

今天我們來學一點醫學知識，"Sildenafil" 就是那個紅得發紫的藍色小藥丸，也就是我們稱之為偉哥的東西。臺灣叫做威而鋼，字面上看起來比較雄糾糾一些。

下次買所謂的百分百天然草藥品，記得眼睛睜大一些，看好好才買。

一筆糊涂賬

突然間好像贏了華人票就好象贏了補選一樣，果然是物以稀為貴。掌柜的也來雞婆一下來算一算這筆糊涂賬。

在四個主要的華人投票站，先算華人和馬來人的票數(數據來自王建明），然后再看巫統和回教黨的得票（數據來自當今大馬）。

再算巫統在這四個選區的得票率。
沒有人知道出來投票的選民馬來人和華人的分布。


假設出來投票的馬來選民是70%，可以推算出華人的投票率。

再假設馬來票對國陣的支持率，推算出華人票投給國陣的比率。

如此類推，假設出來投票的馬來選民是75%，推算出華人的投票率。
推算出華人票投給國陣的比率。

假設出來投票的馬來選民是80%，推算出華人的投票率。
推算出華人票投給國陣的比率。


掌柜的猜測馬來票的投票率應該是 75 至 85% 之間，對巫統的支持率是 40 至 45% 之間。所以投給國陣的華人票比率應該是66 至 71%。至于那些沒有回來投票的選民會將手上的一票投給誰？只有蚱蜢占卜大師在夢里才猜測得到了。

蚱蜢占卜大師

反對黨在 1990 年和 1999 年兩度奪下瓜丁國會議席。

1990 年是巫統大分裂的時代，東姑拉沙里出走巫統另創四六精神黨，這一屆大選四六精神當黨的候選人贏了 1880 張票。

1999 年是馬來人大分裂時代，安華事件引起很多馬來人不滿，直接和間接壯大回教黨，這一屆大選回教黨候選人贏了 14448 張票。這也是瓜丁國會議席歷史上最大的多數票，而且比之前和后來的大選的多數票都多得很多。

國陣在 1978 年的多數票是 5758，1982 年的多數票是 5467。值得一提的是這兩屆大選人社黨，也就是后來轉變成人民黨也有派候選人競選，得票分別是 4644 和 1231 張。紅底黑牛頭就是這時候在我的童年出現，直到今天還是對這個黨徽有很大的好感。

后來的大選就是國陣和回教黨或四六精神黨的直接對壘。國陣贏得的分別是 1986 年 的 3324 張、1995 年的 4852 張、2004 年的 1933 張以及 2008 年的 628 張。

看得出馬來票基本上有轉舵的可能性，尤其是馬來社會分裂或是馬來人反風大起時。若說 2004 年是現今政權的最巔峰期，巫統無論如何都不可能在這次補選得到超過 2004 年大選的成績。2008 險過剃頭的勝利顯示了巫統并無法穩住基本盤。如果不是回教黨國會議席倒戈不投給外地人，巫統早就輸了。

1990 年和 1999 年反對黨多數票的大落差基本上顯示了巫統的支持者在正統巫統和分裂出來的四六精神黨之間還是忠誠及執著于巫統。1999 年因為害怕政權替換，華人票幾乎一面倒的向著國陣。一萬四千張的多數票來源很肯定都是馬來票。這顯示出了當年很多馬來選民表達的不滿，而且很多似乎不再走回頭路，巫統的多數票再也沒有八十年代的輝煌。

再過兩天的補選，馬來票的不滿會有多少？308 的成績讓所有人看傻了眼，民聯執政的州屬雖然看來了無新意，但是至少在這個階段還沒有達到國陣政權的腐爛程度。很多不投反對黨的選民應該會有一點后悔，尤其是丁加奴回教黨本來是繼吉蘭丹回教黨之后的老二，現在不但比不上吉打，連霹靂和雪蘭莪都領先了，回教黨支持者肯定后悔當初不將選票給末沙布。

回教黨在三個州議席的多數票高達 3385 張，來到國會議席機票反而輸了 628 張。若不是為了本地人和外地人的意氣之爭，根本就沒有輸的可能性。這次他們的候選人在其中一個州議席當了五屆的州議員，多數票分別是 1163、1119、5760、1888 和 2193。只要他能夠穩住自己選區內的投他的人這次再選他一次，基本上就已經贏了。

308 帶給人民，尤其是華人的最大意義也許是終于打破了換政府會暴亂的迷思。這一次的全國聚焦，讓當地華人選民有機會嘗到不同種族的政治演講。只要到過 308 時期講座的人，一定會感受到回教黨支持者揮動火箭旗幟的感染力，一定會體驗到行動黨支持者高舉青天白日的震撼，更一定會體驗到公民社會運動人員的使命感。

可以預見，117 補選，瓜丁會將馬來西亞政治引導入另一個分水嶺。

掌柜的占卜一下，月亮會以兩千張多數票得勝。沒有舞弊的話，多數票會是六千張。

如果占卜錯了，掌柜的就只好回去面壁思過，嗚呼。

*蚱蜢占卜大師 - Nujum Pak Belalang，馬來民間故事的靠僥幸過關的占卜師。

狗頭軍師

二零零九年一月十五日當今大馬如是報導。

是江郎才盡，還是狗頭軍師在搞反間計？

往者不可諫，冬至已經過去了，竟然拿來舊事重提。冬至，兆頭也不好，寒冬就快來了呀。

來者猶可追，放眼望未來，還有兩三天時間，要不要提前搞一個清明之夜？

禮義廉恥

照片來源

禮貌上，因為尊敬對方，我們會用敬辭。

而華人多數謙遜，不管真心還是假意都稱自己的老婆為糟糠、孩子為犬子，自己本身的稱呼更是五花八門 - 在下、撇人、奴家等等。就連韋小寶輩份那樣高的少林和尚也只是自稱為小衲，雖然偶爾他也許會囂張一下介紹自己為什么穿黃馬褂韋都統之類。

時代不同了，今天我們閱報看到有些人自稱為高級州行政議員，也有人撰文署名高級記者。原來有些行政議員乃是低級，還有些記者是當跑腿的。

以后掌柜的發帖，要署名為“相當資深部落客”。如果不小心受封為有功人士，逛部落格是更要特別強調留言者乃是丹斯里血大夫是也，重點是丹斯里，大家不要忽略了。

尊重是要靠自己贏取的，不是靠自吹自擂得到的。

大人物們難道不明白？

靡靡之音

二零零九年一月十日當今大馬如是報導。

我的家鄉，被搞得烏煙瘴氣，可悲加可恨。

最后一天有沒有人要來辦一場牛肉秀？包管生理和心理被回教黨壓抑了那么久的丁加奴的華人們（嘿嘿，別笑。你們這些非登嘉樓選民難道不是這樣認為的？） 會爭先恐后慕名而來將所謂的瓜丁華教最后的堡壘中華維新小學的禮堂擠爆。記得要在十六號晚上才上演，選民的熱情才會蔓延到第二天早上去投票，就會有八千張選票穩穩入袋。

還有，不知道有沒有人告訴子根叔叔丁加奴除了福建人和福建話，也有不少海南人。他全場講福建話難保海南人不會群起偷偷發難投票時不小心把青色當作藍色。也許掌柜的過慮太多，明天后天可能真材實料的海南人馬華老總和秘書長又舉辦一個 "海南卡拉OK 比賽"，就皆大歡喜了。

如果沒有海南歌大賽，那么就等到改天掌柜的有朝一日榮歸故鄉時高唱海南歌。到時，記得投掌柜的一票，我們就可以天天卡拉OK。

樹欲靜而風不止

一月十四日當今大馬如是報導。

掌柜的班門弄斧一下:

上聯：生時如鴻毛郁郁而死

下聯：死后如泰山栩栩如生

橫批：生不如死不如去死

不用情非得已

一月十三日星洲日報如是報導。

其實像我這等小民將你們選出來做枝頭上的鳳凰，并不指望官大人們把寒酸當節儉。該換車時就換車，不用花那么多篇幅來此地無銀。還有該乘馬航時不用特地去乘亞航，然后不小心被狗仔記者偷偷拍下照片。

我們選官員是為了做事，不是選官員出來比賽省錢，更不是選官員大小事無聊事都要在媒體上亮相，環保得連報屁股都不讓它留白。

市道每況愈下，生活縱然困苦；但是官大人們你們如果除了勤上報以外，還可以有效率和廉潔的多做一點工，掌柜的辛辛苦苦交稅高薪養你們又何妨？

物美價廉當然只是一種傳說，怕就只怕出了高薪還養不起廉潔。

但愿明天醒來不再是政客

二零零九年一月十二日當今大馬如是報導。

難得總算有一次掌柜的有機會馬來西亞政客拍手鼓勵。我們雖然是彈丸小國，但是朝野全國上下同心合力為人道、為這世界努力邁向更好的未來還是值得大書特書的。

如果從這一刻起，大家學會不再為反對而反對，掌柜的以后不會再稱呼他們為政客。

達爾文的先見之明

二零零九年一月十日的星洲日報如是報導。

以前達爾文學說被翻譯為進化論，因為很多人相信人類是物種朝向更進步的方向逐漸演變而來的最終物種。后來才發現達爾文并沒有說新物種比舊物種進步，只是在當時的環境下他們比較適合生存，故后來達爾文學說就被翻譯成演化論了。

大約一千七百年前，也就是公元三世紀時中國出現了一個白癡司馬衷，令此君流芳百世的當然是因為他吃驚于為何因饑荒而餓死的人民不吃肉以维生。晉朝在他手上沒有滅亡，不知道是因為他有一個強悍的丑老婆，還是因為人民真的是民智未開。

當然兩千年的時間在演化長河里只是彈指間，但是我們應該期待人類的腦子會長大那么一丁點兒，至少比司馬衷稍微好些。

在一片失業裁員浪潮之下，有人竟然呼吁員工辭職不干另謀高就，真的是可以和白癡司馬衷的肉糜論一起流芳百世讓后人世世代代傳頌下去。

當年晉朝不亡國，我想人民真的是民智未開。今天司馬衷的繼承人不亡國，我想也是因為我們的腦子和當年的人們一樣沒有什么長進。

達爾文果然有先見之明，我們只是演化，從來沒有進化過，尤其是腦子。

還有還有，Lipitor、 Plavix 、Dilatrend 等等好像也是和美國這個罪該萬死的紅毛國家有千絲萬樓的關系，不知道要不要一拼抵制一下呢？

死是為了生

此間歌吧掌柜的尋尋覓覓還是無法找到像 lifelogger 那樣比較順暢的播放器，看來不得不暫時從良停止經營靡靡之音，直到發現有效的音頻播放管道。

舊歌吧死去，掌柜的暫時不唱歌了。有時間的話在會在這兒胡扯一下三教九流，課題不拘。為的是暫時讓此間歌吧奄奄一息的維生，希望來日十九歲的回憶能夠鳳凰浴火。

结束，也是开始

我想，lifelogger 应该已经是正式不存在，以前在那儿存档的歌曲应该也跟着网站的消失说拜拜了。

德国十八世纪浪漫派文学家诺瓦里斯(Novalis,1772-1801说过 : 『生是死的开始，生是为了死。死是结束，同时也是开始，是分离，同时也是更紧密的自我连结。通过死，完成了还原。』

所谓唇齿相依，既然 lifelogger 已死，此间歌吧也暂时死去。也许是短时期，也许是长时期，有缘大家再来烧酒喝一杯吧。

乎干啦。